独孤皇后也许感到自己做得太过分了，待隋文帝回宫时摆上酒宴，流涕认错。高、杨素又在一旁极力说和，才化解了这场风波。可是高却因此而触了霉头，因为他说过皇后不过是一妇人，遭到独孤氏嫉恨，不断散布高的坏话，终于导致此公被黜（事据《隋书·后妃传》）。

独孤皇后不仅在自己的皇宫称霸，连其他人的小妾她也衔恨，发现谁的小妾怀孕，必定劝说隋文帝对其痛斥。像被废的皇太子就因为多了几个小老婆而吃了大亏，他的爱妾云氏也被独孤氏害死。诸王、大臣凡有小妾者，无不提心吊胆，生怕让这位皇后醋意大发，进而也使自己因此倒霉。当时的一些大臣以没有小老婆为荣，而且获准提升的机会很多。那些受小妾“连累”的大臣知道了这个诀窍，纷纷抛弃自己心爱的女人，装模作样地只爱结发妻子。可以想见，本来惧内已成习惯的隋文帝，面对这种环境和氛围，怎能不带头实行一夫一妻制呢？

独孤皇后可以管住皇帝，可以统驭后宫，甚至还能阻挡别人娶小老婆，可是她没有办法操纵自己的寿命。仁寿二年（）八月甲子夜，独孤皇后在永安宫病逝。妒者短命，她只活了岁，葬于太陵。

独孤皇后去世之后，可怜的隋文帝始得解放，能够随心所欲地与宣华夫人陈氏、荣华夫人蔡氏等女人亲近。谁知这一放纵，几个女人再也容不得皇帝有所空闲，你争我夺，恨不能把老头子掏干。隋文帝无缘享受这种艳福，很快染上疾病。他知道自己快不行了，这才明白纵欲实在不是什么好事，重又思念一夫一妻制的好处。临死前，对侍者说：“使皇后在，吾不及此。”（引见《隋书·高祖本传》）。仁寿四年（）七月丁未日，隋文帝驾崩于仁寿宫大宝殿，终年岁，与独孤皇后同葬太陵。奇怪的是这一对帝后“同坟而异穴”，大概隋文帝担心在另一个世界仍受独孤氏的严厉管束，所以采取这种葬法，看来死后他还是“惧内”。

对于隋文帝是否认真实行一夫一妻制也有人持不同意见，认为是夸大其辞，与事实并不相符。理由是，自开皇二年（），隋文帝就大致参考《周礼》决定了内宫之式，只是“省减其数”，不够详备，但是嫔妃员、世妇员、女御员等人数还是有的。据《隋书·后妃传》记载：“初，文献皇后（独孤氏）功参历试，外预朝政，内擅宫闱，怀嫉妒之心，虚嫔妾之位，不设三妃，防其上逼。自嫔以下，置六十员。”从这段记载看，独孤氏确系一位内擅宫闱的妒妇，之所以“不设三妃”，是为了减少竞争对手，当然也防备皇帝与这几位身份较高的女人亲近。而嫔以下“六十员”，与独孤氏有较大距离，没有资格和实力同她较量，她无须防备和嫉妒这些女人。独孤氏出身高贵，姐姐和女儿都是皇后，她岂能不知后宫之礼？如果真要皇帝同她一人相好，还要那个女人做什么呢？再说，她总不能把皇帝拴到身上，他要真和后宫的女人亲近，皇后能看得住吗？事实上隋文帝还宠爱一个女人，这个女人就是宣华夫人陈氏。据《隋书·后妃传》记载，她是陈宣帝陈顼的女儿，“性聪慧，姿貌无双。及陈灭，配掖庭，后选入宫为嫔。时独孤皇后性妒，后宫罕得进御，惟陈氏有宠”。可以说这位宣华夫人是独孤氏在世时可以与之争宠的女人，由此看来隋文帝实行的还不能算是真正的一夫一妻制。

历史上确实有真正的一夫一妻制帝王夫妻，如北朝时期西魏废帝元钦，他只守着一个名叫宇文云英的女人。元钦当太子时，她是妃子。元钦当皇帝，她进位至皇后。偌大宫殿空空荡荡，元钦始终没有册立其他妃嫔。不过，元钦只当了两年皇帝，似乎时间太短，而金朝宣宗皇帝完颜雍在位年，却始终没有册立皇后，他心中的位置，只有未做皇帝时的发妻乌林答氏一人，至死他的中宫都一直空着。以上两例才是真正的一夫一妻制帝王夫妻，隋文帝尚无资格入此行列。

隋文帝为什么实行一夫一妻制？他实行的是不是真正的一夫一妻制？目前仍然存有争论。弄清这个问题，决非杨坚一家一户的小事，对于研究隋初宫廷制度、朝政建设、勋戚关系等都会有所帮助，期望能够找到一个令人信服的答案，以解开这一不大不小的历史之谜。

唐太宗是否混血儿

唐太宗李世民是中国历史上著名的贤君明主，他在位年，政治清明，国家安定，人民安康，史称“贞观之治”，为后来唐王朝的繁荣昌盛奠定了坚实的基础。这位英主，自然会引起人们的关注，自古以来，研究唐太宗的人不知有多少，在他的血统问题上，发生了较大争议。传统观点认为李世民为汉族血统，证据是新、旧《唐书》中李氏自言其为西凉王李后代的记载。按李为十六国时期西凉政权的建立者，世称凉武昭王，他出身于陇西成纪（今甘肃秦安北）李氏望族，是汉代将军李广的后裔。既然李世民为李广、李的后人，理所当然是汉族人。