全篇论述了《黄帝内经》保养天真之气的养生观，以上古之人长寿及古时人早衰为例，阐述养生的方法与原则，并论述肾气在人体生长壮老以及生殖功能活动中的重要作用。通过“肾者主水，受五藏六府 [] 之精而藏之，故五藏盛，乃能写 [2] ”，阐释肾的生理功能特性及补肾延缓衰老的机理。本篇提出的养生的原则、方法，以内因为主的防病防衰思想，及肾气在人体生长发育和生殖功能活动中的作用的理论，特别是肾气与天癸冲任的关系，至今仍指导着中医老年医学和妇科学的临床。

[] 藏：通“脏”，指脏器，心、肝、脾、肺、肾为五脏。府：通“腑”，胃、胆、三焦、膀胱、大肠、小肠为六腑。编者注

[2] 写：通“泻”。排泄，泄下。编者注

昔在黄帝 ，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐 2 ，长而敦敏，成而登天。

黄帝：传说中的古代帝王，为中华民族的始祖，古代许多文献，常冠以“黄帝”字样，以示学有根本。

徇齐：此指思维敏捷，理解事物迅速，处理事物周全。古代的轩辕黄帝，生来就异常聪明，幼年时就善于言辞，少年时就对事物有着敏锐的洞察力，长大后，敦厚朴实而又勤勉努力，到了成年就登上了天子之位。

乃问于天师曰 ：余闻上古之人，春秋皆度百岁 2 ，而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰者。时世异耶？人将失之耶？岐伯对曰：上古之人，其知道者，法于阴阳 3 ，和于术数 4 ，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱 5 ，而尽终其天年 6 ，度百岁乃去。今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真。不知持满，不时御神 7 ，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。

天师：黄帝对岐伯的尊称。