休：休息。

不彻：不道，不合于常。

效：效法。我友：同僚。自逸：自求安逸。言将勤勉尽力以应天变。

【品评】　《十月之交》是周幽王时的一个朝廷小官，对幽王宠褒姒、用小人，当政者在其位不谋其政，予以讽刺。诗中指出当时的皇父诸人不管社稷安危，只顾中饱私囊，朝廷中是非不分。但自己不敢不事事尽心。《毛诗序》认为此诗作于幽王时，郑玄认为作于厉王时。阮元在《揅经室集》中对郑玄之说多有辩驳。据天文学家考订，此诗中记载的日食发生在周幽王六年十月一日（公元前776年月日），这是世界上最早的日食记录。则此诗应作于幽王六年。又《汉书·古今人表》列诗中所提到的人物如皇父、家伯于幽王之世，从文献方面也得到证明。

诗共八章，可分为三部分。前三章将日食、月食、强烈地震同朝廷用人不善联系起来，抒发自己深沉的悲痛与忧虑。古人不理解日食、月食、地震发生的原因，认为它们是上天对人类的警告，所以开篇说在前不久发生的月蚀之后，十月又发生了日食。“日者，君象也”，夏末老百姓即以日喻君。日而无光，古人以为是预示着君国的灾殃。第二章将国家政治颓败、所用非人同日食联系起来议论，第三章连带叙出前不久发生的强烈地震。诗人通过这些极度反常的自然现象的描述，表现了他对于国家前途的无比担忧和恐惧。诗中写的地震有史实记载，《国语·周语》：“幽王二年，西周三川皆震。”“是岁三川竭，岐山崩。”（学者或疑“二”为“六”字之误）诗中“百川沸腾，山冢崒崩。高岸为谷，深谷为陵”对地震的特征性描写，使两千多年后的人读起来，仍然感到惊心动魄！第一部分节奏强烈，写出了上天震怒的状况，在震惊与恐惧中又缠绕着诗人无限的忧伤。他不明白当今执政者为何不行善政使天灾停止。

第二部分（中三章）主要回顾与揭露当今执政者的罪行。诗中开列了皇父诸党的清单，把他们钉在历史的耻辱柱上。这些人从里到外把持朝政，欺上瞒下。皇父卿士，搜刮民财，扰民害民，并且还把这种行为说成是合乎礼法的。本诗在中国历史上第一次点出了最高统治者“以礼杀人”的手段，是有很大意义的。皇父把聪明才智全用在维护自己和家族的利益上；他看到国家岌岌可危，毫无悔罪之心，也没有一点责任感，自己远远迁于向邑，而且带去了许多贵族富豪，甚至不给周王留下一个有用的老臣。用这样的人当权，国家焉有不亡之理！然而，是谁重用了这些人呢？诗人用“艳妻煽方处”一句含蓄地指出了昏庸的周幽王。

后二章写诗人在天灾人祸面前的立身态度。他虽然清醒地看到了周朝的严重危机，但他不逃身远害，仍然尽职尽责。但在统治阶级内部斗争中，诗人是属于失败的一类。一定程度上，诗人的命运同国家的命运是一致的。在诗中，诗人哀叹个人的不幸，哀叹政治的腐败、黑暗与不公，实际上也就是在哀叹着国家的命运。诗人在三个层面上表现了忧国这个主题。

全诗从天昏地暗和山川翻覆这可怕的灾异，说到朝廷的坏人专权和国家的岌岌可危，然后说到面对此等状况个人的选择，叫人感到诗人“知其不可为而为之”的悲壮情怀，开屈原“伏清白以死直”精神之先河。这是一首内容充实又情感迸发的政治抒情诗。它同《诗经》中其他政治抒情诗一样对伟大爱国诗人屈原有不可否认的影响，但这首诗在创作手法上是现实主义的。由于诗人对朝廷的情况了如指掌，直书了一些事实。从这个角度来说，它又是一首史诗，在这方面，它对杜甫的《自京赴奉先县咏怀五百字》等作品有着深刻的影响。

本诗的语言基本上是直言抒写，喷涌而出，但有的地方也采用反语和冷峻的讽刺，如“艳妻煽方处”、“皇父孔圣”。有的句子深刻而耐人寻味，如说皇父等人强霸百姓田产时，用“予不戕，礼则然矣”表现了他们的强辞夺理、蛮横霸道，两千年中，少有及之者。

雨无正

浩浩昊天，不骏其德。降丧饥馑，斩伐四国。昊天疾威，弗虑弗图。舍彼有罪，既伏其辜。若此无罪，沦胥以铺。

周宗既灭，(10)靡所止戾。(11)正大夫离居，(12)莫知我勚。(13)三事大夫，(14)莫肯夙夜。(15)邦君诸侯，(16)莫肯朝夕。庶曰式臧，(17)覆出为恶。(18)

如何昊天？(19)辟言不信。(20)如彼行迈，(21)则靡所臻。(22)凡百君子，(23)各敬尔身。(24)胡不相畏，(25)不畏于天？

戎成不退，(26)饥成不遂。(27)曾我暬御，(28)憯憯日瘁。(29)凡百君子，莫肯用讯。(30)听言则答，(31)谮言则退。(32)

哀哉不能言，(33)匪舌是出，(34)维躬是瘁。(35)哿矣能言，(36)巧言如流，(37)俾躬处休。(38)