瞽瞍（ɡǔsǒu）舜的父亲厎（zhǐ）豫得以快乐厎致

(1) 瞽瞍（ɡǔsǒu）：舜的父亲。厎（zhǐ）豫：得以快乐。厎，致。豫，安乐，安逸。

孟子说：“天下人都悦服而将归附自己，把天下人都悦服而将归附自己，看得像草芥一样，只有舜能做到。不能得父母的欢心，不可以做人。不顺从父母，不可以做儿子。舜尽心尽力侍奉父亲而瞽瞍终于高兴，瞽瞍终于高兴而天下的风俗为之潜移默化，瞽瞍终于高兴而天下做父亲、做儿子的伦常也由此确定，这叫做大孝。”

卷八·离娄下

本篇第一、十九、二十、二十九、三十一各章，都论及古代圣王或圣人之徒同道的道理，或不谋而合，或易地而然，其行迹或有差异，所持守的道义准则却如出一辙。第四、五、六章，是关于君臣相对关系的论述，在孟子看来，臣对君的尽忠，并不是无条件的，而是取决于君王是否行仁义之道。包括以上各章在内，本篇亦多格言式短章，涉及个人修养、待人接物的处世态度、学习与研究的方法等问题。第二十七章记录孟子与王打交道的一件小事，可以看出孟子以礼为恃的骄傲人格。第三十三章“齐人有一妻一妾”，是一则著名的寓言，第十八章以水为喻，说明为人治学的“有本”、“无本”之别，都饶有趣味，体现出《孟子》文章长于譬喻的特点。

一

孟子曰：“舜生于诸冯，迁于负夏，卒于鸣条(1)，东夷之人也。文王生于岐周(2)，卒于毕郢(3)，西夷之人也。地之相去也，千有余里；世之相后也，千有余岁。得志行乎中国，若合符节(4)，先圣后圣，其揆一也(5)。”

(1) “舜生于诸冯”几句：诸冯、负夏、鸣条，都是地名，难以确指何地。

(2) 岐：岐山，在今陕西境内。

(3) 毕郢：地名，在今陕西咸阳东。