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    生年不满百常怀千岁忧 昼短苦夜长何不秉烛游 为乐当及时何能待

    时间:2022-08-01 02:04:03  编辑:快推网  来源:  浏览:564次   【】【】【网站投稿
    生年不满百,常怀千岁忧4。昼短苦夜长,何不秉烛游4。为乐当及时,何能待来兹4。愚者爱惜费4,但为后世嗤4。仙人王子乔5,难可与等期5。 这首诗首见于南朝梁萧统编《文选》,作者不可考。旧说认为此诗与《诗经·唐风·蟋蟀》主旨相似,乃劝人及时行乐之作。诗人勘破了人生的短暂与“远虑”的无谓,认为那些不懂享乐、吝惜财物的人,都是可笑的愚者;而求仙得道、长生不死的企图,更是虚妄无比。因此他极力主张秉烛游乐,有

    生年不满百,常怀千岁忧4。

    昼短苦夜长,何不秉烛游4。

    为乐当及时,何能待来兹4。

    愚者爱惜费4,但为后世嗤4。

    仙人王子乔5,难可与等期5。

    这首诗首见于南朝梁萧统编《文选》,作者不可考。旧说认为此诗与《诗经·唐风·蟋蟀》主旨相似,乃劝人及时行乐之作。诗人勘破了人生的短暂与“远虑”的无谓,认为那些不懂享乐、吝惜财物的人,都是可笑的愚者;而求仙得道、长生不死的企图,更是虚妄无比。因此他极力主张秉烛游乐,有酒且醉。全诗以狂放的口吻、犀利的笔调,宣扬了纵情享乐的人生态度,另一方面,也反衬出现实的无望与理想的破灭。清尤侗《艮斋杂说》谓:“‘生年不满百,常怀千岁忧’,此语唤醒痴愚多少。”王国维《人间词话》谓“生年不满百”四句曰:“写情如此,方为不隔。”

    生年不满百,常怀千岁忧:人生一世不足百年,却总怀抱着远至千年的忧虑。千岁忧,即为子孙后代打算,忧虑重重。

    昼短苦夜长,何不秉烛游:谓人们苦于白昼短暂而黑夜漫长,无法尽情游乐,何不持烛照明,将黑夜化为白昼呢?

    来兹:日后,将来。

    爱惜费:谓吝惜钱财。

    嗤:嘲笑。

    王子乔:古代传说中的仙人。《列仙传》云:“王子乔者,周灵王太子晋也。好吹笙作凤凰鸣。游伊洛之间,道士浮丘公接以上嵩高山。三十余年后,求之于山上,见柏良曰:‘告我家:七月七日待我于缑氏山巅。’至时,果乘鹤驻山头,望之不可到。举手谢时人,数日而去。”

    等期:作同样的期待,谓成仙而不死。

    凛凛岁云暮5

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